در این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «قرآن» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : چکیدۀ کتاب ایرانیان و رؤیای قرآن پارسی و نوروز در تفاسیر قرآن
با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت
کاروند پارسی دسترسی پیدا کنید
کتابایرانیان و رؤیای قرآن پارسیمحمود فتوحی رودمعجنیتهران: انتشارات سخن. 1403243 صاز دیرباز شنیده ایم و همچنان تا به امروز می شنویم که «شاهنامه، قرآنِ عجم است»؛ «مثنوی، قرآنِ پارسی است»؛ «دیوان حافظ، لسان الغیبِ پارسی زبانان است». این گزاره ها همه گویای این واقعیت است که پارسی گویان از دیرباز تا به امروز، رؤیای دستیابی به یک اَبـَرمتنِ وَرجاوندِ پارسی را در سر می پرورانده اند؛ کتابی پارسی که از شأنِ فرهنگی و فَـرَّه مندی یک متنِ آسمانی برخوردار باشد. این رؤیای دیرین و پایدار با چیرگی گفتمان دین اسلام و زبان عربی بر فضای سیاسی و دینی سرزمین های پارسی گویان، زاده شده و در بستر تاریخ هزار و دویست سالۀ ادبیات پارسی دری هر از گاهی از گفتار و نوشتار یکی از سخنوران سرشناس پارسی گوی سربرآورده است.مسألۀ این کتاب، صورت بندی تاریخی همین رؤیای دیرینه است؛ یعنی اندیشۀ متن مقدس پارسی که چونان یک آرمان م...
ادامه مطلب بسیاری از مفسران بزرگ قرآن نوشته اند که «یوم الزینة» در داستان موسی (ع) جشن نوروز (به عربی ألنیروز) بوده است.موسی آنگاه که خواست معجزۀ خود را بر ساحران آشکار کند: ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ﴾ [ طه: 59]. «گفت هنگام نامزد کرده مرا با شما "روز آرایش" است* آن گه که مردمان با هم آیند چاشتگاه.» (ترجمه از کشف الاسرار).در توضیحاتِ مفسران قرآن، یوم الزینه، روز آراستن و تزئیین بوده، مردمان پیش از ظهر در یکجا جمع می شده اند؛ سالی یک بار رخ می داده (عید)، و بازار همگانی هم برگزار می شده است. مفسران چنین صفاتی را در سه روز شناخته شده و مشهور می دیده اند: جشن نوروز ایرانیان، عاشوراء (جشن نجات موسی و هلاک فرعون)، و روز سبت یهودیان.(برای دیدن متن تفسیر روی واژۀ آبی النیروز در هر تفسیر کلیک کنید)1) تفسیر مقاتل بن سلیمان (ف 150 ق)مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ ي...
ادامه مطلب